行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
詩偈 其一七八。唐代。龐蘊(yùn)。 行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送耕甫弟赴補(bǔ)。宋代。杜范。 所性常存存，危者惟人心。子才秀吾宗，一歕凡馬喑?？】炜忠柞?，謹(jǐn)勿輕千金。賢關(guān)集多士，轡策方骎骎。功名亦漫爾，培護(hù)在資深。我嘗評(píng)京華，真是穢濁林。繩約稍自寬，一縱不可尋。蚤夜貪倚門，翼翼如有臨。亟歸慰慈抱，毋浪花邊吟。
云棲竹樹甚茂幽蘭滿山。。玄燁。 山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢干云。倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
四月南風(fēng)驛路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
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憶昔自京至關(guān)中將四千里所歷古跡不能殫記因閒居無事追賦律詩凡十首目之曰憶晉以泄曩日之思云。。李轅。 四月南風(fēng)驛路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□□□。
今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣，一輪初上。萬戶千門連碧海，處處鉤簾倚幌。
只少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹，恰分明、掬取團(tuán)圓樣。
賀新郎 中秋伏枕承蘧庵先生有月餅果物之惠病起賦謝。清代。陳維崧。 今夜清輝漾。想月殿、菱花出匣，一輪初上。萬戶千門連碧海，處處鉤簾倚幌。只少我、一人凝望。多謝東鄰遺粔籹，恰分明、掬取團(tuán)圓樣。開籠看，神差王。紛然佳果還相貺?？⊙?、荔奴黃皺，哀梨碧漲。忽憶添丁千里外，阻隔丹崖綠嶂。恨此物、無緣分餉。若使姮娥知我意，也璇閨、掩卻垂綃帳。應(yīng)為我，色惆悵。
觀校獵上淮西相公。唐代。劉長卿。 龍?bào)J校獵邵陵東，野火初燒楚澤空。師事黃公千戰(zhàn)后，身騎白馬萬人中。笳隨晚吹吟邊草，箭沒寒云落塞鴻。三十擁旄誰不羨，周郎少小立奇功。