送日本國僧敬龍歸。唐代。韋莊。 扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東。此去與師誰共到,一船明月一帆風(fēng)。
遙遠(yuǎn)的扶桑已在渺茫之中,您家在扶桑東面還要往東。
此去誰能與你一起到家鄉(xiāng)?唯有一船明月和滿帆清風(fēng)。
敬龍:日本和尚名。
扶桑:古時(shí)傳說的東方神木和國名,也指傳說中太陽升起的地方?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。”郭璞注:“扶桑,木也?!薄逗?nèi)十洲記·帶洲》:“多生林木,葉如桑。又有椹,樹長者二千丈,大二千馀圍。樹兩兩同根偶生,更相依倚,是以名為扶桑也?!焙笫莱S脕碇复毡尽C烀#哼h(yuǎn)而空蕩的樣子。
師:古代對僧人、道士的尊稱。此指敬龍和尚。
參考資料:
1、張國舉.唐詩精華注譯評.長春:長春出版社,2010:801-802
晚唐時(shí)期,日本因唐朝國內(nèi)動(dòng)亂,于唐文宗開成三年(838年)停止派出遣唐使。原先隨遣唐使來華學(xué)佛求經(jīng)的請益僧和學(xué)問僧,此后便改乘商船往來。韋莊在虢州村居時(shí)結(jié)識(shí)了到中國訪學(xué)的僧人敬龍,后來敬龍學(xué)成歸國時(shí),韋莊寫此詩為他送行。
參考資料:
1、張國舉.唐詩精華注譯評.長春:長春出版社,2010:801-802
2、陳長明 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1295-1296
韋莊。 韋莊(約836年─910年),字端己,杜陵(今中國陜西省西安市附近)人,詩人韋應(yīng)物的四代孫,唐朝花間派詞人,詞風(fēng)清麗,有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相,謚文靖。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世,臨老長閑自一時(shí)。久爾觀心終未悟,偶然見道了無疑。南遷北返吾何病,片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣,世間何物更如斯。
掉臂兵叢自在行,歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡,帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉,但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟,二月江濤撼霧城。
奉和劉泗英四十六歲生日感懷即步元韻辛巳。近現(xiàn)代。常燕生。 掉臂兵叢自在行,歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡,帳下翻瀾四座驚。莫惜華年今冉冉,但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟,二月江濤撼霧城。
寄題朱元晦武夷精舍。宋代。陸游。 山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。我老正須閑處著,白云一半肯分無?
三巖詩 澹山巖。宋代。盧臧。 誰開仙窟宅,非與眾巖儔。樹響晴翻雨,嵐涼夏變秋。禽靈啼復(fù)斷,云怪吐還收。深羨群僧住,嗟予莫少留。
破賊凱歌八章 其二。宋代。李正民。 淮南千里少遺民,萬頃膏腴變棘榛。辟地營田真上策,稻粱已見滿倉囷。