譯文

桃李花得日而開，花朵繽紛，裝點新春。

東風已經復蘇萬物，草木皆似欣欣欲語。

枯枝上發(fā)出了美麗的新葉，涸流中也清泉汩汩，一片生機。

造化運轉著天地，太陽乘著日車不停地飛奔。

如果不早立功名，史籍怎能寫上您的名字？

桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝？

時不我待，富貴與神仙兩者皆會錯肩而過。

金石之堅尚會銷蝕殆盡，風霜日月之下，沒有長存不逝的東西。

我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才歡歌縱酒，強以為歡。

就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之間，老之將至，身已衰矣！

注釋

長歌行：樂府舊題?！稑犯娂肪砣杏凇断嗪透柁o·平調曲》，屬樂府相和歌平調七曲之一。題解云：《樂府解題》曰：“古辭云‘青青園中葵，朝露待日晞’，言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也?！蔽焊淖辔牡鬯x曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可識，如王喬、赤松，皆空言虛詞，迂怪難言，當觀圣道而已。若陸機“逝矣經天日，悲哉帶地川”，則復言人運短促，當乘間長歌，與古文合也。《長歌行》古曲今不傳，惟留歌辭近十首，李白這首為其中之一。

待：一作“得”。

榮華：草木茂盛、開花?！盾髯印ね踔啤罚骸安菽緲s華滋碩之時，則斧斤不入山林。”

東風：春風。李白《春日獨酌》詩之一：“東風扇淑氣，水木榮春暉。”百物：猶萬物。《禮記·祭法》：“黃帝正名百物，以明民共財，顓頊能脩之。”

“枯枝”句：謂枯枝生新葉，皆可愛也。

羲（xī）和：古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！蓖跻葑ⅲ骸棒撕?，日御也?！?/p>

竹帛（bó）：竹簡和白絹，古代初無紙，用竹帛書寫文字。引申指書籍、史乘?！妒酚洝ば⑽谋炯o》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之?！?/p>

務：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱?！冻o·大招》：“青春受謝，白日昭只?！蓖跻葑ⅲ骸扒?，東方春位，其色青也?！?/p>

貰（shì）：出借，賒欠。

蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虛度光陰。南朝齊謝朓《和王長史臥病》：“日與歲眇邈，歸恨積蹉跎?！?/p>

銷鑠（shuò）：熔化，消磨。漢枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也?！?/p>

歡：一作“飲”。

倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《呂氏春秋·決勝》：“倏忽往來，而莫知其方?！逼蚜杭此畻?，一種入秋就凋零的樹木。蒲與柳都早落葉，這里用來比喻人的早衰。南朝宋劉義慶《世說新語·言語篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，經霜彌茂?！?/p>

　　《長歌行》是李白擬樂府舊題而創(chuàng)作的一首樂府詩。其創(chuàng)作的具體時間難以考索，但從其創(chuàng)作內容約略可知必寫在唐玄宗天寶三載（744年）以后，亦即“賜金還山”，離開朝廷之后，只有如此才能發(fā)出“富貴與神仙，蹉跎成兩失”的深沉而意味無盡的悲慨，因而“強歡歌與酒”。