貫休。 貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以后，詩名日隆，仍至于遠近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。

許渾。 許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術(shù)則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。

姚合。 姚合，陜州硤石人。生卒年均不詳，約唐文宗太和中前后在世。以詩名。登元和十一年（公元八一六年）進士第。初授武功主簿，人因稱為姚武功。調(diào)富平、萬年尉。寶歷中，（公元八二六年左右）歷監(jiān)察御史，戶部員外郎。出任荊、杭二州刺史。后為給事中，陜、虢觀察使。與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍游，李頻師事之。詩與賈島齊名，號稱“姚、賈”。仕終秘書監(jiān)。合著有詩集十卷，《新唐書藝文志》及選王維、祖詠等十八人詩，為極玄集一卷，又摭古人詩聯(lián)，敘其措意，各有體要，撰詩例一卷，（均《唐才子傳》）并傳于世。

齊己。 齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣祖塔鄉(xiāng)人，唐朝晚期著名詩僧。

李煜。 李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

晏殊。 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

徐禎卿。 徐禎卿（1479－1511）字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮(zhèn)，后遷居吳縣。明代文學(xué)家，被人稱為“吳中詩冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽。

張惠言。 張惠言（1761～1802）清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，一作皋聞，號茗柯，武進（今江蘇常州）人。嘉慶四年進士，官編修。少為詞賦，深于易學(xué)，與惠棟、焦循一同被后世稱為“乾嘉易學(xué)三大家”。又嘗輯《詞選》，為常州詞派之開山，著有《茗柯文集》。

袁世凱。

王昭君。 王昭君，名嬙，字昭君，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，漢族，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

卜商。 卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。漢族，中國春秋末年晉國溫地(今河南溫縣)人，一說衛(wèi)國人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一，受儒教祭祀?，F(xiàn)在，山東省巨野縣有其嫡系后裔。宋人疑之，《詩》、《春秋》等書，均是由他所授。在孔門弟子中，子夏并不象顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家。他關(guān)注的問題已不是“克己復(fù)禮”(復(fù)興周禮)，而是與時俱進的當世之政。因此，子夏發(fā)展出一套偏離儒家正統(tǒng)政治觀點的政治及歷史理論。

司馬穰苴。 司馬穰苴一般指田穰苴。田穰苴（生卒不詳），又稱司馬穰苴，春秋末期齊國人，是田完（陳完）的后代，齊田氏家族的支庶。田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫后世稱司馬氏。后因齊景公聽信讒言，田穰苴被罷黜，未幾抑郁發(fā)病而死。由于年代久遠，其事跡流傳不多，但其軍事思想?yún)s影響巨大。唐肅宗時將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊田穰苴為橫山侯，位列宋武廟七十二將之一。

黃石公。 黃石公，約前292年-前195年，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。據(jù)傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一，排名第五。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居?xùn)|海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良后，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣?！睆埩己髞硪渣S石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。

商鞅。 商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰(zhàn)國時代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國（今河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)）人，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。

吳起。 吳起（前440年－前381年），中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人。吳起一生歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時主持改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻殺吳起。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

周公旦。 周公旦:姬姓,名旦,也稱叔旦,周朝第一位周公,周文王姬昌的第四子、周武王姬發(fā)的同母弟。因采邑在周,故稱周公或周公旦。他是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。

孫臏。 孫臏，山東鄄城人，生卒年不詳，中國戰(zhàn)國初期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名不詳，因受過臏刑故名孫臏。為鬼谷子王詡的徒弟，同龐涓一師之徒。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

晏嬰。 晏嬰（？—前500年），姬姓（一說子姓），晏氏，字仲，謚“平”，史稱“晏子”，夷維（今山東省高密市）人，春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50余年。以有政治遠見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。他聰穎機智，能言善辯。內(nèi)輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。齊景公四十八年（前500年），晏嬰去世。其思想和軼事典故多見于《晏子春秋》。

孔伋。 孔伋（前483-前402），戰(zhàn)國初期魯國人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孫。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。

呂不韋。 呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。